原标题：理可顿悟，事须渐修 古人云：“理可顿悟，事须渐修，应次第尽。”其意思是道理是可以一下子明白的，而做事则需要靠日积月累的实践，按顺序一个一个做到最后。这告诉我们，做事是一个长期坚持和积累的过程，必须靠良好的习惯支撑。 很多时候，人们往往寄希望于“顿悟”一些道理，就能把事情做好。《尚书》有言：“非知之艰，行之惟艰。”知易行难，工作生活中有很多这样的现象。比如，知道学习能改变命运，却不能常态坚持主动刻苦学习；知道部队建设抓落实很重要，却不愿持之以恒抓落实；知道和平积弊是提高战斗力的大敌，却仍然存在一些和平思维，等等。事实证明，光悟道而不笃行，那只能是开“虚花”不结果。 俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中都享有着它的利息。”好习惯让人终身受益。北宋名臣范仲淹“划粥割齑”的故事很能说明这点。他十几岁时来到醴泉寺读书，由于生活艰苦，每天晚上用糙米煮一盆稀饭，待翌日早晨凝固成块状后，用刀划成四块，早晚各吃两块，此为“划粥”。没有菜，他就切些腌菜下饭，此为“割齑”。范仲淹的同窗好友赠其鱼肉等饭菜，他出于礼貌收下了饭菜，却没有吃。好友问其原因，范仲淹解释说：“你赠送我好饭菜，我很感激，但我吃惯了粥，如果我贪食这些鱼肉，习惯了吃好的东西，将来怎么办呢？”范仲淹后来官至参知政事，仍坚守廉素，与他当初“吃惯了粥”或说“苦惯了”不无关系。 良好习惯不仅影响个人的前途命运，也关乎着一个政党、一支军队的作风形象和事业成败。在井冈山革命根据地初创时期，面对敌军围剿和经济封锁，红军虽然缺衣少粮、环境恶劣，但始终志存高远、毫不退缩，以坚不可摧的革命意志迎接挑战。正如毛泽东同志所说：“现在全军五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。”在条件极其艰苦的情况下，正是红军将士“好在苦惯了”，才使“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大的意义”。 好习惯成就人生、推动事业；坏习惯损人害己、阻碍发展。有这么一个故事：一个小和尚，刚开始练习刮头的时候用南瓜，可是最后临走的时候，总是顺手将刀插在南瓜上。当他的技艺非常熟练的时候，师傅让他帮忙刮头，不幸的是，最后顺手把刀插在师傅头上。反观现实，我们也有很多“顺手”的习惯，甚至是“痼癖动作”，阻碍前进的脚步。一些工作打不开新局面，上不了新台阶，很大程度是因为固有思维习惯、行为习性、作风习气的牵绊，而有的还煞有介事地拿“习惯了”作挡箭牌。毛泽东同志曾尖锐地指出：“不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗？” 树修笔直，人修不艮。一定意义上讲，改变一个坏习惯，就是养成一个好习惯，不在突破旧习中发展，就会在因循旧习中庸俗。只有敢于向坏习惯说不，我们才能不断剖析自己、完善自身。无论是“吾日三省吾身”的儒家劝诫，还是“勇于自我批评”的时代要求，都是对习惯的检视；无论是“整风运动”的历史回响，还是“改进作风”的一以贯之，都包含对习惯的重塑。人生如同一场好习惯与坏习惯的较量，在这场较量中，人应该支配习惯，而不能被习惯支配。 俗话讲：“人在世上活，须在事上磨。”作为党员干部，面对一些繁难工作、生活事务、棘手问题，一定要沉下身子、潜下心来，踏踏实实努力，持之以恒精进，培塑良好习惯，促进事业发展。（刘海涛 杨　　超）